E星体育《圣经》中有一句名言：富人进天堂比骆驼穿过针孔还难。对许多笃信基督教的西方人来说，这很大程度上概括了他们的财富观E星体育。在中国则是广为流传着“有钱能使鬼推磨”的谚语，这从某种程度上也可以看出中西方在对待财富上的巨大差异。那么究竟什么样的财富观才是更为科学合理的呢？下面我们来对比分析一下。

　　西方人看待财富深受宗教影响，这在清教徒身上体现得尤为明显：一方面他们非常勤奋，视工作为天职，同时崇尚商业和工业活动，具有创业精神；另一方面他们认为必须节约和禁欲，限制享乐、纵欲和消费主义。正是资金大量投入到扩大再生产，由此社会财富得以大量积累，造就了他们今天的繁荣。

　　有某位西方著名富豪被问及财富已经足够多了，为什么还要经营企业，他回答说：看到别人用我们公司的产品就开心。从中我们或可以看到西方企业家的财富观：无关金钱E星体育，视经营企业为天职。相比之下，中国从富豪到普通大众的慈善理念都比较薄弱E星体育。以2006年为例，中国慈善捐款总额为100亿元人民币，同年我国GDP为21万亿元，慈善捐款还不到GDP的万分之五。正因如此，中国人对慈善比较陌生E星体育，做好事者常被视为“英雄”或模范。

　　西方很多富翁不会给子女留下太多的遗产，他们常常会将遗产多数捐献出来给社会，留给子女仅仅是极少数。股神巴菲特曾说过，留给子女足够的钱，让他们做想做的事，而不是留下太多的钱，让他们什么都不需要做。这代表了许多富翁们的对待遗产心声。

　　而作为遗产接受者的子女们，也并非视接受遗产为天经地义，他们反思这种不劳而获，认为巨额的遗产让他们无法心安理得的生活在社会中，他们更愿意通过自己的努力去寻找适合自己的道路。而中国人向来认为一旦发达便要封妻荫子，遗产留诸子孙，子孙也认为一切顺理成章。

　　这是许多慈善家奉行的圭臬，因此我们可以看到像比尔盖茨、巴菲特这种世界级富翁早早就将绝大多数财富捐献给了社会。有人会说这是因为富翁会进地狱的恐吓，也有人说是因为巨额的遗产税，这些都无法解释为何慈善在西方社会如此普遍。西方人乐意慈善更重要的是受到宗教、人心、价值观的影响。

　　有分析人士认为，中国传统的伦理道德中，虽然有慈善的文化基因，但这种慈善文化的形态是原始的E星体育、朴素的，是建立在个体“仁义之心”、“恻隐之心”基础上的，难以成为全民族的共识。西方的慈善文化则不同，它建立在基督教宗教文化基础上，救助贫困的思想源自基督教《圣经》的教义。更重要的是，西方有很强的公民社会基础，强调公民对社会的责任。

　　而中国恰恰尚未形成公民社会。中国人在汶川大地震后踊跃捐款、争当奥运会志愿者，曾被外界解读为中国公民意识的觉醒。但这种觉醒，离公民社会的形成还有很大的距离。

　　信广立诚贷认为，“君子爱财，取之有道”，财富的价值不仅在于传承，更在于为下一代提供实现梦想的条件，而绝不仅仅是以不劳而获的手段去获得奢华的享受。